Источник непоколебимой надежды

Познание Бога через Его Писание.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В Эдемском саду Бог обещал послать Спасителя. Через иудейских пророков Бог оставил сотни обетований об этом Избавителе, Который однажды и навсегда победит сатану, грех и смерть. В храме день за днем, год за годом, из поколения в поколение поднимался дым от жертв, постоянно напоминая еврейскому народу о том, что человечество нуждается в Спасителе. Но когда Он придет? Как Он придет? На сегодняшний день некоторые сомневаются в том, что Он придет вообще.

- НАДЕЖДА, Глава 7

Наблюдать и принимать во внимание

Сегодняшний урок знаменует собой экватор издания НАДЕЖДА. Мы успели поразмышлять над многими библейскими истинами и событиями. По воле Божьей это послужит основанием для грядущих тем. Напомним, мы рассмотрели следующие вопросы:

  • Почему Библия наверняка является Божьим откровением для человека (уроки 3 и 4)
  • Что говорит Библия о Боге: кто Он, и каков Он (урок 6)
  • Что говорит Библия о человеке: сотворен по образу Божьему, но отделен от Бога грехом (уроки 9 и 10)
  • Божий замысел для человека: любить Бога и быть любимым Богом (урок 13)
  • Природа греха и его влияние на человека и его отношения с Богом (уроки 18 и 19)
  • Что говорит Библия о сатане и войне, которую он ведет с Богом и человеком (урок 14)
  • Божье обетование послать Искупителя, Который навсегда победит сатану, грех и смерть (урок 20)
  • Как образовались нации мира (урок 25)
  • Как Бог призвал Авраама, через которого обещал благословить все народы (урок 26)
  • Как Божье обещание было исполнено через потомков Авраама (урок 31)
  • Как Бог из потомков Авраама образовал еврейский народ, через который послал Спасителя и исполнил обетование благословить все народы (урок 32)

Все эти события и истины записаны в первых пяти книгах Библии. Эти пять книг (евреи называют их Торой) были тщательно собраны и строго сохранены до того временного отрезка, который мы затронем в текущем уроке (примерно с 400 года до н.э. до 1 года н.э.). Методы, с помощью которых евреи следили за точностью дубликатов Библии, описаны в 3 уроке. Через всю Тору проходит центральная тема о миссии и служении обещанного Богом Избавителя, которого евреи называли Мессией. Эта центральная тема сопровождается сотнями пророчеств и многочисленными историями из Библии. В данном учебном пособии мы рассмотрели некоторые из них:

  • Кожа животных, которую Бог дал Адаму и Еве для одежды (урок 20)
  • Ковчег, который благополучно пронес Ноя через суд над миром (урок 23)
  • Овен, которого Бог дал Аврааму как заместительную жертву для его сына (урок 30)
  • Кровь пасхального агнца на дверях еврейских семей во избежание смерти (урок 34)
  • Указания о приношении жертв, которые Бог дал еврейскому народу для очищения (покрытия) грехов (урок 37)

Все эти истории ясно показывали, что Бог однажды сделает для человека то, что он не в силах сделать сам: получить свободу от греха и навсегда установить правильные отношения с Богом. Ввиду всего, что было открыто еврейскому народу, они должны были бы усердно ждать и не пропустить обещанного Спасителя. Но этого не произошло.

Историки утверждают, что в период времени, затронутый в этом уроке, формальная религия была на самом высоком уровне, а духовность – на низком.1 Хотя некоторые на самом деле ждали Того, Кто был обещан в Писании, большинство людей просто искали политического избавителя, который освободит их от иностранного господства и сделает их жизнь лучше. Как же они смогли отвести свой взгляд от надежды ожидания Искупителя, о Котором свидетельствовали священные писания?

Большинство историков и изучающих Библию людей отчасти связывают эти изменения с влиянием еврейских религиозных лидеров, которые добавили сотни законов к «Закону», который был дан Богом. Во Второзаконии 12:32 Бог сказал: «Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того». Не сложно заметить, как с течением времени их влияние могло вызвать смену приоритетов и потерю видения еврейского народа. Все мы можем извлечь урок из их примера.

Спросить и ответить

  • Еще раз, просмотрев все, что вы узнали в первой половине нашего пособия, спросите себя, как это изменило ваше понимание Бога и ваши отношения с Ним.
  • В 5 уроке мы размышляли о том, что сегодняшний «постмодернистский» 2 мир отвергает идею великой истории, которая может объяснить этот мир и цель нашего существования в нем. Этот постмодернистский взгляд ведет к релятивизму 3, к идее, что у каждого должен быть свой взгляд на мир и наше предназначение. При этом каждое утверждение равно веско и истинно. Что бы вы сказали постмодернисту, который считает, что не существует той великой истории, которая может объяснить наш мир и цель нашего существования в нем?

Решить и действовать

Урок, который мы должны извлечь из этого исторического периода израильского народа, очень прост. Не пренебрегайте Божьим Словом и не прибавляйте к нему! В Римлянам 15:4 сказано как нельзя лучше: «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду». Если вы хотите иметь надежду, которая не может быть поколеблена в мире релятивизма, будьте учеником Божьего Слова. Пусть именно Оно формирует ваш взгляд на мир и ваше предназначение в нем.

Сноски:

1Ernest R. Martin PhD., The Intertestamental Period. (This article was written in 1986; Transcribed and Edited by David Sielaff, June 2002; © Associates for Scriptural Knowledge, 1976–2006). (http://askelm.com/doctrine/d020601.htm). Retrieved October 19, 2006.
2Postmodernism [A Definition]. (Public Broadcasting Service, 1995–2206). (http://www.pbs.org/faithandreason/gengloss/postm-body.html). Retrieved October 19, 2006.
3Relativism [Definition, etc.]. (Answers Corporation, 2006). (http://www.answers.com/topic/relativism). Retrieved October 19, 2006. For insights into how relativism can be refuted: Matthew J. Slick, Relativism. (Christian Apologetics and Research Ministry, 2003). (http://www.carm.org/cut/relativism.htm). Retrieved October 27, 2006.

Писанием Цитаты из RUSV