«Покрывало» для греха

Жертвы покрывали грех, но не удаляли его.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте».

– Исход 25:9

«И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его».

– Исход 29:36

«Там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне; и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом».

– Исход 29:43-45

Бог знал, что из-за греха, которым заражено все человечество, люди не смогут исполнять Закон. Поэтому Бог рассказал Моисею, как построить священное место, в котором Он мог бы обитать среди них, место, куда они могли бы приносить жертвоприношения за грех. Кровь животных покрывала сделанный грех, это было символом того, что Бог уже не станет видеть грех под покрывалом пролитой крови. Но жертвы могли лишь закрыть грех, а не убрать его.

– «Надежда», глава 7

Наблюдать и принимать во внимание

В 10 уроке мы читали, что грех поразил все человечество. Бог помнил о том, что теперь люди не смогут исполнить данный им Закон. Может показаться Его поступок жестоким – ведь Он просит их соответствовать высочайшим стандартам, на которые они не способны. Но я призываю вас посмотреть чуть глубже. Самая большая потребность человека – иметь здоровые отношения с Богом. Закон представляет характер Бога, и человек не может его обойти, и в тоже время быть правым перед Богом. Закон показывает сущность Бога. Бог свят, праведен и благ… также как и Закон (Римлянам 7:16). Если человек хочет иметь правильные отношения с Богом, он должен соответствовать Его Закону.

Бог, полный милости, благодати и мудрости, обеспечил народ израильский средством поддержания правильных отношений с Ним, хотя и знал, что они неизбежно нарушат Его закон. Как написано в «Надежде», Бог рассказал Моисею как именно построить священное место, где Он мог бы обитать среди них, куда люди могли бы приносить животных, чтобы закалывать их, как жертв за свои грехи. Кровь животных выполняла функцию покрывала для греха, и Бог уже не смотрел на совершенный грех. В Исходе 25:27 можно прочитать подробно о Божьих инструкциях строительства скинии (того священного места жертвоприношения). А о том, какие жертвоприношения совершать, и как это делать, можно прочитать в Исходе 29:30.

Исход 29:36 говорит о жертве для «очищения». 1 Слово «очищение» происходит от еврейского «капхар», 2 что буквально значит «покрывать». Это же слово использовано Богом, когда он повелевает Ною «осмолить» ковчег смолою. То есть жертвоприношения за грех должны были, в каком-то смысле, его покрыть. Однако не стоит думать, что Бог слеп, раз не видит сквозь кровь жертвы. Было бы точнее сказать, что Бог принимал принесенную жертву, выбирая не смотреть на грех или судить его… по крайней мере, пока. Если мы на время забежим вперед, в Новый Завет (Евреям 10:4), мы увидим, что пока эти жертвоприношения очищали от греха (= покрывали его), они его не уничтожали. Кроме того, как мы знаем из 1 Коринфянам 4:5 и 3:13, Господь «осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения». Другими словами, то, что было скрыто (покрыто) будет раскрыто, и дела каждого человека, как добрые, так и худые, будут обнаружены (2 Коринфянам 5:10, Откровение 20:12).

Жертвоприношения израильтян, сделанные ради очищения греха приравнивались к долговому обязательству. К примеру, когда человек берет в долг большую сумму денег, то заимодавец в праве попросить его подписать соглашение (долговое обязательство), 3 регламентирующее выплату долга к определенному сроку. Эта бумага не ликвидирует долг, но позволяет спокойно жить до момента окончательной выплаты долга. Таким же образом жертвоприношения позволяли еврейскому народу жить в правильных взаимоотношениях с Богом. Свой грех люди полностью не могли устранить, но имели возможность временно решить его проблему, дожидаясь времени, когда придет обещанный Спаситель и заберет их грех навсегда (Иоанна 1:29). Эти жертвоприношения указывали на время, когда будет принесена одна совершенная жертва, которая станет последней «выплатой» в счет долга, погасив его раз и навсегда.

Спросить и ответить

  • Библия говорит, что Божий Закон свят (Римлянам 7:12, 1 Тимофею 1:8). Какие чувства у вас вызывает понятие Закона Божьего (любого закона в принципе) – положительные или отрицательные? Почему?
  • Для некоторых жертвоприношение животных неприятно. Но вы только представьте, какой объем медикаментов может понадобится человеку, проходящему лечение. Например, в борьбе с раком требуется химиотерапия. Человеку с больным сердцем могут делать операцию на открытом сердце. Никто без нужды не согласится на такие серьезные испытания, если только не безвыходность их физического положения.
  • Грех – это не просто ошибка. Это нарушение Божьего Закона, противоречие Самому Богу. Сила греха, живущая в человеке не ограничивается плохим отношением; это темная сила, ведущая к смерти, если с ней не бороться. Для кого-то убийство животных выглядит жестоко и неприемлемо, но проблема греха еще более страшная. Какое ваше отношение к Божьему повелению приносить в жертву животных в качестве очищения греха? Обьясните.

Решить и действовать

Прочитайте Исход 29:30. Обратите внимание на то, что израильский народ должен был постоянно приносить в жертву животных для очищения от греха, дабы поддерживать правильные отношения с Богом. Но для тех, кто доверяет делу Спасителя, решает вопрос греха раз и навсегда. Если вы еще не доверились Ему, то обратитесь к заключительному разделу этого пособия «Познавая Бога». Если вы уже доверяете Богу свою жизнь, знаете, что Спаситель может решить проблему вашего греха, то прочитайте Исход 29:30, в молитве поблагодарите Бога за данного Спасителя и за то, что Он сделал для вас!

Для дальнейшего изучения

Сноски:

1Easton, Matthew George, Atonement. (Easton’s Bible Dictionary Online, 1897; accessed on the Christian Classics Ethereal Library website). (http://www.ccel.org/ccel/easton/ebd2.html?term=atonement). Retrieved October 18, 2006.
2Atonement (kaphar). (Hebrew Lexicon – Word Studies, Ancient Hebrew Research Center, 2006). (http://www.ancient-hebrew.org/27_atonement.html). Retrieved October 18, 2006.
3Promissory Note, defined by Wikipedia, 2006. (http://en.wikipedia.org/wiki/Promissory_note). Retrieved October 18, 2006.

Писанием Цитаты из RUSV